THE ZEND AVESTA

 

6.

THE ZEND AVESTA

 ज़ेंद अवेस्ता नाम से भी धार्मिक भाषा और धर्म ग्रन्थ दोनों का बोध होता है।

जिस भाषा के माध्यम का आश्रय लेकर जरथुस्त्र धर्म (फारस/ईरान में इस्लामी अरबों की विजय के पहले का मूल धर्म) का विशाल साहित्य निर्मित हुआ था उसे भी ‘अवेस्ता’ या ‘अवस्ताई भाषा’ कहते हैं।

उपलब्ध साहित्य में इसका प्रमाण नहीं मिलता कि पैगम्बर (ज़रथुस्त्र) अथवा उनके समकालीन अनुयायियों के लेखन अथवा बोलचाल की भाषा का नाम क्या था। परन्तु परम्परा से यह सिद्ध है कि उस भाषा और साहित्य का भी नाम “अविस्तक” था। अनुमान है कि इस शब्द के मूल में “विद्” (जानना) धातु है जिसका अभिप्राय ‘ज्ञान’ अथवा ‘बुद्धि’ है।

अवेस्ता साहित्य की रचना एक लम्बे काल तक हुई। प्रारम्भ में यह साहित्य मौखिक रूप में (अलिपिबद्ध) था किन्तु बाद में लिपिबद्ध किया गया था। समय के प्रवाह में इस विशाल साहित्य का बहुत बड़ा भाग नष्ट हो गया किन्तु अभी भी बहुत कुछ बचा हुआ है। अवेस्ता, अपने वर्तमान स्वरूप में, विभिन्न स्रोतों से प्राप्त सामग्रियों का संकलन है। इस संकलित सामग्री के विभिन्न भाग अलग-अलग कालों में रचित हैं और उनकी प्रकृति भी एक-दूसरे से बहुत भिन्न है। इसके अलावा, केवल अवस्ताई भाषा की सामग्री को ही ‘अवेस्ता’ माना जाता है। इसमें धार्मिक सामग्री के अलावा सामान्य (गैर-धार्मिक) सामग्री भी है। अलग अलग लोग अवेस्ता की सकल सामग्री का अलग-अलग तरह से वर्गीकरण करते हैं। जीन केलेन्स ने इसे यस्न, विस्पेरद, वेन्दिदाद, यश्त, सिरोज़ा, न्यायेश, गह, अफ्रिनगन और विविध (Fragments) के रूप में विभाजित किया है।

7.

POETICS ENGLISH (ARISTOTLE)

पोएटिक्स अरस्तु द्वारा लगभग 350 ई.पू। में लिखी गई साहित्य चिंतन और सिद्धांत संबंधी पुस्तक है। यह नाट्य सिद्धांत संबंधी विश्व की सर्वाधिक प्राचीन उपलब्ध पुस्तक है। यह पाश्चात्य साहित्य सिद्धांतों का विस्तृत परिचय देने वाली पहली पुस्तक है। इसमें अरस्तु ने काव्य के अर्थ में ग्रीक काव्य और नाटक दोनों को शामिल किया है। उन्होंने काव्य में प्रगीत काव्य और महाकाव्य दोनों को शामिल किया है। नाटकों में उन्होंने कॉमेडी, ट्रेजेडी और सटायर का उल्लेख किया है।

8.

A TREATISE OF HUMAN NATURE

ए ट्रीटीज ऑफ़ ह्यूमन नेचर (1739-40) स्कॉटिश दार्शनिक डेविड ह्यूम की एक पुस्तक है, जिसे कई लोग ह्यूम का सबसे महत्वपूर्ण काम मानते हैं और इनमें से एक है दर्शन के इतिहास में सबसे प्रभावशाली कार्य। यह ग्रंथ दार्शनिक अनुभववाद , संशयवाद और प्रकृतिवाद का एक उत्कृष्ट कथन है। भौतिक विज्ञान में आइजैक न्यूटन की उपलब्धियों से प्रभावित होकर, ह्यूम ने “मानव समझ की सीमा और बल” की खोज के उद्देश्य से मानव मनोविज्ञान के अध्ययन में तर्क की उसी प्रयोगात्मक पद्धति को पेश करने की मांग की।

9.

THE HISTORY OF HAYY IBN YAQZAN BY ( ABU BAKR IBN TUFAIL)

अय्य इब्न याक़न एक अरबी दार्शनिक उपन्यास है और अल-अंडालस में 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में इब्न तुफैल (सी। 1105 – 1185) द्वारा लिखित एक रूपक कहानी है। जिस नाम से पुस्तक को जाना जाता है उसमें लैटिन भी शामिल है:  ‘द सेल्फ-टीड फिलॉसॉफर’; और अंग्रेजी: द इम्प्रूवमेंट ऑफ ह्यूमन रीज़न: एक्ज़िबिटेड इन द लाइफ़ ऑफ़ हाई एब्न योकधन। अय्य इब्न याक़न का नाम उसी नाम के पहले अरबी दार्शनिक रोमांस के नाम पर रखा गया था, जिसे एविसेना ने 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में अपने कारावास के दौरान लिखा था, भले ही दोनों कहानियों में अलग-अलग कहानियां थीं।